投稿者: Hiroki Kanamaru

基本情報

書名	著者	読了日	評価	分野
われはロボット	アイザック・アシモフ	2021年3月28日	⭐️⭐️⭐️⭐️	Literature

読書メモ　※ネタバレを含みます

①ロボットは人間に危害を加えてはならない
②ロボットは人間にあたえられた命令に服従しなければならない。
③ロボットは、前掲第一条および第二条に反するおそれのないかぎり、自己をまもらなければならない。
この3つからなるのが、本作でアシモフが考え出したロボット三原則。アシモフはこの三原則から出発し、様々な短編を作り上げる。ロボットが不可解な行動をするのはなぜか？ロボットと人間をどう見分けるのか？ロボット三原則に従わないロボットをどう見つけ出すのか？そうした難題を解き明かすのが、ロボット三原則に精通し、ロボット心理を理解したロボット心理学者である。スーザン・キャルヴィンはその一人。彼女の口から、ロボットを巡る各種の物語が語られる。ロボット三原則自体が未来への深い洞察に基づく素晴らしい発明だが、そこからこれだけ多くの面白い物語を作り出せるアシモフは天才というほかない。2021年の今もロボットは思考からほど遠く。ロボット三原則という原則にだけ従うロボットを作ることはできそうにない。現実はSFよりはるかに現実だった。それでも、アシモフがロボット三原則から作り上げた一つの宇宙の価値はきっと衰えることはない。

一言コメント

ロボット三原則で有名な作品。ロボット心理学者が活躍する未来はまだやってきそうになく、内容を今でも古く感じさせないのは流石SFの大家と思います。
2022/4/30

基本情報

書名	著者	読了日	評価	分野
東大現代文で思考力を鍛える	出口汪	2021年3月27日	⭐️⭐️⭐️	Literature

読書メモ

東大の現代文は面白い。そのことがよくわかる本。東大の現代文では、常識を根本から覆すような文章が多く出題されている。木村敏氏による「自然とは根源的に非合理であり、人類が勝手に設定した合理性という枠の上に築かれた文明は虚構である」という論考。宇野邦一氏による「歴史は書かれたこと、書かれなかったこと、あったこと、ありえたこと、なかったことの間に霧のようにまたがっており、自身も歴史によって作られ、歴史を作る存在となることは、喜びであり苦しみであり重みである」という論考。受験生時代はこうした文章の意味をおそらく分かってはいなかった。今なら東大の先生が問いかけたいことがよくわかる。常識を疑い、深い思考をしろ、と。東大のすばらしさを再発見した。現代の偉大な知性による文章を読むことの重要性は誇張しすぎることはできないし、今後も深い思考を摂取していきたい。

一言コメント

受験生時代は東大入試の現代文の文章を味わう余裕など全くありませんでしたが、今見るとどれも素晴らしいものだったということがよく分かります。
2022/4/30

基本情報

書名	著者	読了日	評価	分野
眠れないほどおもしろい百人一首	板野博行	2021年3月27日	⭐️⭐️⭐️	Literature

読書メモ

百人一首に収録された100首の歌について、魅力的なエピソードを紹介した本。膨大な数の歌がある中、少なくとも確かに名歌だと言える歌が100首目の前にある。そのことの素晴らしさを感じる。百人一首の恋愛や季節の移り変わりを歌った歌は現代人にとっても共感できるところが多くあり、それ自体魅力的である。最も印象に残ったのは、百人一首の終わり方。源実朝の”世の中は～”の歌、後鳥羽院の”人もをし～”の歌、順徳院の”ももしきや～”の歌は、どれも最後の方に配置されているが、世の中の無常さと、政治的に敗北した人々の切ない運命を感じさせられる。百人一首が編纂された頃には、公家が権力を握り和歌が絶対だった時代は終わりつつあった。そんな時代の流れを”無常観”に重ね合わせ、100首の名歌を収めた歌集を終わらせたことから、定家の想いが伝わってくるように思える。和歌の世は終わったが、定家の残したこの歌集はきっと後世まで残るし、そうであってほしいと思う。

一言コメント

百人一首ファンとして百人一首絡みの本はたくさん読んでいますが、その中の1冊です。昔は前半の有名な歌人の歌を愛唱していましたが、今になると後半の哀愁漂う歌に惹かれます。何度でも味わいたい珠玉の100首です。
2022/4/30

基本情報

書名	著者	読了日	評価	分野
これで古典がよくわかる	橋本治	2021年3月21日	⭐️⭐️	Literature

読書メモ

どうすれば古典が”分かる”のか、それを語りつくした本。一番元をたどると、日本語が”漢字”という外国語と”かな”という自国語が混ざり合ってできているということに、古典の難しさがある。万葉集は外国語である漢字で書かれ、源氏物語はひらがなばかりで書かれた。この裏には漢字は男のもの、ひらがなは女のものという認識があった。現代人は和漢混交文をあまりにも当たり前だと思っているから、漢字だけ、ひらがなだけで書かれた文章を読むことができないのだ。平安時代以降”普通の日本語”がようやく誕生する。古文は平安時代至上主義的な傾向があるが、敢えて読みづらい日本語を読ませることに何の意味があるのか。筆者はそう疑問を投げかけているように思える。一冊の中で古文について様々な観点から語っているが、結局古文が難しいことには変わりはない。一つ筆者が言いたいことがあるとすれば、もちろん背景への基礎知識がないと古文は分からないが、古文は過去の”現代人”が書いたものに過ぎず、過度に恐れることも、過度に神聖視することもするべきではない―ということなのではないか。

一言コメント

日本語の変遷から語る古文論です。この本を読んでも、中々「古文が分かった」とはなりませんでした。やはり古文は難しく、専門家でも何でもない身で、「自分だけの力で理解する」ことは諦めていますが、それでも専門家によって書かれた古文の解説書を読んで古文を堪能することは可能だと思うのです。今後も古文に対してはそうした関わり方をしていきたいと感じます。
2022/4/30

基本情報

書名	著者	読了日	評価	分野
動物農場	ジョージ・オーウェル	2021年2月28日	⭐️⭐️⭐️⭐️	Literature

読書メモ　※ネタバレを含みます

名前のある動物が沢山出てくるこの物語はコミカルだ―が、圧倒的にリアルである。横暴な人間に対して反旗を翻した動物たち。賢い豚の下に”動物は皆平等だ”という理想を掲げ、動物農場を建国した。しかし、そんな理想郷は長く続かなかった。二頭の豚、ナポレオンとスノーボールの内部抗争、その後ナポレオンによる独裁が始まる。ナポレオンの独裁の描写は恐ろしい。歴史が次々改竄され、個人崇拝に変わっていく。粛清が横行し、ナポレオンは周囲を番犬に囲まれて豪奢な生活に浸る。最後には、豚たちが人間と見分けがつかない姿になり、理想は完全に崩壊する。働き者のボクサーが働けなくなった途端売られていったのには悲哀が漂う。愚かで同じ言葉を繰り返す羊―考えずに権力に追従する愚かな大衆―の罪は深い。
動物農場という物語の形をとり、当時の知識人の憧れだったソビエト連邦の欺瞞を、これでもかという程見事に描き出した作品。ここに描かれている独裁への道は、現代でも全く他人ごとではない。

一言コメント

読みやすい小説ですが、痛烈に独裁を批判しており、さすがオーウェルといったところです。残念ながら、未だにこの物語をただのおとぎ話として片づけられない現実があります。
2022/3/6

基本情報

書名	著者	読了日	評価	分野
老人と海	ヘミングウェイ	2021年2月28日	⭐️⭐️⭐️⭐️	Literature

読書メモ　※ネタバレを含みます

海に生きてきた老人が84日間の不漁の後、巨大カジキに出会い、釣り上げるために奮闘する。闘いの過程の描写はリアルで力強い。そんな奮闘の果てに手に入れたカジキだが、容赦のない海はそれさえも奪っていく。サメが何度も襲来し、老人は身の回りにあるものを使って必死に抵抗し、大魚を守るが、老人の努力むなしく陸地に戻ったときには大魚の骨しか残っていなかった。残ったものは何もないし、老人の奮闘を知るものは誰もいない。どうしても避けがたい老いの中、容赦のない海と闘い続け、ついに敗北した老人の生き方は空しい、が、そこには確かな格好良さ、気高さがある。陸地に戻ってきた老人を見て、老人をよく知る子どもは”一緒に海に行こう”と呼びかける。これから海の男になろうとしている少年は、老人の生き方の気高さを分かって声をかけたのだろう。きっと老人の生き様は記憶され、少年に受け継がれる。そこに救いがある。短い中に老いの残酷さや、それでも闘わずにはいられない生き様の格好良さ、次世代への希望が詰まった本作は傑作というほかない。

一言コメント

言わずと知れたヘミングウェイ作品です。短くて簡単に読めてしまいますが、その内容は非常に心に残ります。
2022/3/6

基本情報

書名	著者	読了日	評価	分野
ハックルベリー・フィンの冒険	マーク・トウェイン	2021年2月27日	⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️	Literature

読書メモ　※ネタバレを含みます

ヘミングウェイは、”あらゆる現代アメリカ文学は、マーク・トウェインの『ハックルベリー・フィン』と呼ばれる一冊に由来する”と述べた――1885年に書かれたアメリカ文学の傑作。主人公のハックは、一計を打って暴力をふるう父親の下から逃げ出し、逃亡奴隷ジムと川下りの旅に出る。道中では、”名誉”を追い求める愚かな報復合戦への遭遇、難破船での冒険、2人の詐欺師（王様と公爵）との出会いなどを経る。最後には前作の主人公トム・ソーヤとジムを解放するための策を講じる。（実際にはジムは既に所有者の遺言によって自由の身だったのだが。）
1作を通して印象的なのが、ハックの葛藤である。ジムに対して深い友情や愛情を感じる一方で、黒人奴隷を所有することは当然で、奴隷を逃がす手助けをすることは悪―罪のない所有者への加害―であると感じ、ジムを密告しようとさえ考える。現代の感覚からすると、後者の感情がそれほど深いこと、ジムへの友情と奴隷制度への肯定が共存していること―ハック目線で語られる文章では、黒人奴隷は蔑称で呼ばれ続ける―をすぐには理解できないが、それがその当時の現実だったのだ。全く愉快な冒険譚であると同時に、見事な心理的な葛藤を描き、新しい価値観に出会える本書は名作というほかない。

一言コメント

子供の頃以来、初めてまともに読んだ海外文学かもしれません。子供向けの冒険譚とは言うものの、決して読みやすい本ではありません。むしろ、当時の人種差別のリアルがハックの葛藤から見えてくる描写などは、大人になってから読むからこそ分かる内容でしょう。海外文学にハマっていったきっかけになった本という意味で、非常に記憶に残っています。
2022/3/6

基本情報

書名	著者	読了日	評価	分野
暴力の人類史（上）	スティーブン・ピンカー	2021年2月22日	⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️	Philosophy
暴力の人類史（下）	スティーブン・ピンカー	2021年2月22日	⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️	Philosophy

読書メモ

（上巻）
アメリカ学問会の異端児スティーブン・ピンカーが、”現代は歴史上最も平和なのだ”ということを大量のデータを用いて解き明かした本。上巻では、主に身体的な暴力の減少が語られる。戦争から殺人事件まで、規模の違う殺人は減り続けている。過去の拷問や戦争の記録を見ると、どうしてこれほど人は残酷になれるのかと感じさせられるくらいだ。アメリカについていえば、1960年代のカウンターカルチャー、非文明化という例外的なプロセスによって暴力が再拡大したが、1970年代以降再文明化が進み、再度暴力は減少している。
彼はこの暴力減少の理由を”人道主義革命””権利革命”にあると説く。すなわち、西洋的な普遍主義的な啓蒙主義だ。ポストモダンの思想の中では、啓蒙主義、合理主義、普遍主義はむしろ破壊的な帰結（植民地支配と二度の世界大戦）を招いた悪とされた。そうした中で啓蒙主義の正の側面を強調するピンカーは全く異端児というほかない。尤も、戦争や暴力といった大きな事象を、時系列のマクロデータを基に扱う研究には懐疑的にならざるを得ない。人間はマクロデータからはどんな勝手な”法則”だって見つけ出し、後付けの解釈をしてしまうから。とはいえ、”暴力は減り続けている。破壊的な暴力が起きないと断言することはできないが、おそらく起きそうにない”という筆者の主張には一定の説得力がある。
（下巻）
下巻では、直接的な暴力ではない抑圧が消えていく過程の説明と、暴力を促進・抑制する人間の心理的要因についての洞察がなされる。人種差別については、人種を理由とした暴動の減少や、差別的な広告の消滅に見られるように、急速に改善していった。ハックルベリー・フィンで描かれている通り、黒人奴隷を逃がすことは、所有者への加害であり、奴隷本人の自由は無視されていたのだ。女性へのDVも減少し、女性をめぐる価値観はリベラルな方向に進み、過去のリベラルより今の保守派の方がよっぽどリベラルだ。子ども殺しの風習は排除され、ドッジボールを避ける程度には子どもへの暴力は悪だとされるようになる。同性愛者も権利を保護されるようになる。動物の権利論も盛んに提起され、動物への暴力は悪だとみなされるようになる。動物の権利擁護がこのまま進み、人類が動物を家畜にし、動物の肉を搾取して生きていることが悪とされるようになるかはわからない。（が、個人的には潮流としては不可逆だと思える。）
暴力の減少について語られた後は、暴力を促進する要因が分析される。暴力を促進するのは、”プレデーション”、”ドミナンス”、”リベンジ”、”サディズム”、”イデオロギー”である。人はパウマイスターの純粋悪の神話（被害者の視点に立って、加害者をサディスト、サイコパスだとつい思いこむ）に陥りがちであるが、暴力を生む心理学的動機は、どの人間も持っている極めて普通のものなのだ。それなのに暴力が減少しているのは、抑制要因が強く働くからに他ならない。暴力を抑制するのは、”共感”、”セルフコントロール”、”道徳”、”理性”である。誰かの立場に立つ”視点習得”は有効だが、反共感にもなりうる。セルフコントロールは脳の集中を必要とし、脆いものだ。道徳的な議論になると人は全く分かり合えない。理性は過去批判され続けてきたが、”道徳を無効化”して理性と市場原理の役割を強め、知能を高めることが最も暴力を抑制するのだと筆者は説く。
最後の章で、改めて筆者は啓蒙主義がもたらした達成に感謝するとともに、これからさらに暴力を減らすには何をするべきか考察する。現在の抑圧を強調するリベラルにとっては不都合な真実かもしれないが、希望の書という表現は見事に合っていると思う。

一言コメント

スティーブン・ピンカーの大著。大量の事例が語られていて、とにかく長いです。読んだ当時は「暴力は減っている、啓蒙主義は素晴らしい」という主張に大いに共感しました。それは今でも大枠は変わっていないですが、破壊的な暴力がまさに起きている様子を見せられているのが2022年です。ピンカーもあらゆる破壊的な暴力の可能性を否定したわけではないため、主張そのものを損なうわけではないのですが、そうは言っても、啓蒙主義で平和が達成できたと主張するには、残念ながら少し早すぎたのかもしれません。
2022/3/6

基本情報

書名	著者	読了日	評価	分野
サイエンス・ライターが古文のプロに聞く　こんなに深い日本の古典	竹内薫, 黒澤弘光	2021年2月14日	⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️	Literature

読書メモ

古文の面白さを語りつくした本。
伊勢物語の梓弓の物語は、ごくごく短い文章だが、何気なく進んだ”時間”に意味がある。3年の時を経て、いよいよ「今宵逢はんとす」時に、元の夫が戻ってくる―昔の人にとってその3年にどれだけの意味があるか？その間どれだけの葛藤があっただろうか？と筆者は問いかける。
平家物語の忠度都落の物語では、忠度が、平家が滅び自らも死ぬ運命にあることを悟りつつ、ただ和歌を後世に残したいという純粋な想いを叶えるため、藤原俊成の下を訪れる。朝敵となった以上、和歌が勅撰集に入れられることはあり得ない。それでも無理なお願いをしに来た。そして俊成がその思いに感銘を受け、その想いに応えた―その物語に人々は感動したのだ。
解説なしに古文を読んでも、面白みに欠ける物語で終わってしまうが、当時の状況や文脈を理解た上で読むと、これほどに古文は面白い。今に通じる人間の深い感傷がそこにはある。古文を”学ぶ”ことはもうないだろうが、人生を豊かにしてくれる存在として、これからも興味を持っていきたいと感じた。

一言コメント

受験勉強の対象としてではなく、人生を豊かにしてくれる教養として、古文は素晴らしいものだと実感しました。受験以来古文に全く触れていない人こそ、是非改めて古文を読んでみてほしいなと思います。きっと新しい発見があります。
2022/3/6

基本情報

書名	著者	読了日	評価	分野
アート思考	秋元雄史	2021年2月10日	⭐️⭐️	Art

読書メモ

ビジネスの世界でアートやアートに基づく思考―アート思考―が注目されるようになって久しい。本書はそんなアート思考を語る。アートは、何かを解決するのではなく、世の中に新たな問いを投げかけるもの。不確実な世界で、定型にはまらない思考の必要性は増しており、アートに学ぶことは多々あるのだ。アートは”炭鉱のカナリア”であり、世の中がまだ気づいていない段階で、社会の変化を察知する。現代アートは視覚的な美からは独立しており、アーティストの主観的世界を問いかけるもの。そうした意味で、現代アートを”理解できない”のは当然なのだ。また、現在のアートの問題として、過度に資本主義化されていることがある。”現代アートを見る目がある”豊かな人々の評価によってアートの価値が決まり、アーティストの問いかけの価値は無視される。本書を読み、アート思考の重要性を知った。同時に、現代アートを見る目を根本的に変える必要があるのだと感じる。

一言コメント

この本を読んだ当時は現代アートについて何も知らず、世の中の多くの人たちのように、「なぜこんな美しくもないものが高い価値を持つのだ」と思っていました。が、この本を最初にいつくつか現代アート関連の本を読み、見方は大きく変わりました。高騰する価格など、現代アートは間違いなく問題含みなのですが、社会に課題を投げかける意義は大きいと感じます。何であっても、まずは知ること、ですね。
2022/3/6